Οικογενειακές υποθέσεις μέσα από τα μάτια των δημοσιογράφων και ενός ψυχολόγου

2024 Συγγραφέας: James Gerald | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 14:05

Όλα ξεκίνησαν με το γεγονός ότι της είπα το θέμα της πτυχιακής μου εργασίας. Ο συνομιλητής μου ήταν ένας αρκετά έξυπνος και πολύ προχωρημένος δημοσιογράφος από την πόλη του Ιβάνοβο - φρουρούσε. Σταδιακά, κάτι σαν το παρακάτω κείμενο άρχισε να αναδύεται από τα μάτια της:"

Ωστόσο, αγαπητοί αναγνώστες (και αναγνώστες), ζητώ συγγνώμη για μια τόσο κουραστική εισαγωγή. Εδώ όμως ξεκίνησε ο διάλογος για τα δικαιώματα και τις ευθύνες των γυναικών, τον οποίο θα διαβάσετε (αν θέλετε, φυσικά) παρακάτω. Σε διαφορετικό περιβάλλον, σε διαφορετικό χρόνο, ίσως θα είχαμε μιλήσει για κάτι διαφορετικό και από διαφορετικές θέσεις. Αλλά εκείνη τη στιγμή στο ζεστό (ξύλινα τραπέζια, γυμνοί τοίχοι και χαμηλές οροφές) το κλαμπ της Μόσχας "Project OGI" ο ταπεινός σας υπηρέτης - ο Alexander Samyshkin μίλησε για τα δικαιώματα των γυναικών, αλλά η όμορφη δημοσιογράφος Ivanovo Anna Semenova, σε απάντηση σε αυτό, εξέπληξε με παρατηρήσεις "που ένα αξιοπρεπές κορίτσι δεν πρέπει να μιλήσει, ιδιαίτερα δυνατά". Η συζήτηση από την άποψη της προσέγγισης του προβλήματος αποδείχθηκε διασκεδαστική (χάρη στην Anya). Δεν υπήρχε κανένα δικτάφωνο στο χέρι, οπότε δεν μπορώ να εγγυηθώ για την ακρίβεια των μεμονωμένων φράσεων, αλλά προσπάθησα να διατηρήσω το νόημα αυτών.

Al.: Η γυναίκα ως γεγονός έχει προκύψει μαζί μας σχετικά πρόσφατα. Η δια βίου μοίρα της ήταν να φέρει πάντα το βαρύτερο βάρος (επειδή η κοινωνία ήταν πάνω του) - το βάρος της οικογένειας. Και πρέπει να πω, στη Ρωσία το κουβαλάει ακόμα. Ο χώρος διαβίωσης ενός ξεχωριστού σπιτιού στη χώρα μας δεν χωρίζεται σε όλα τα μέλη της οικογένειας. Είναι δωρεά σε μια γυναίκα: "Είσαι γυναίκα, που σημαίνει δική μου, πλύνε, καθαρίστε!"

Anya: Η ηλίθια κυρία θα τα φέρει εις πέρας όλα αυτά. Σε γενικές γραμμές, πολλά εξαρτώνται από τον αριθμό των απαιτήσεων κατά της συζύγου σας ή της συγκατοίκου σας, ονομάστε το όπως θέλετε. Και όμως - ο τρόπος με τον οποίο εκφράζονται αυτοί οι ισχυρισμοί. Αν ένας άντρας πει στη γυναίκα του: "Δικό μου, πλύνε, καθαρίστε!" είναι ασέβεια. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι χαρά μας να μαγειρεύουμε φαγητό, να δημιουργούμε ζεστασιά στο σπίτι και να δημιουργούμε άνεση. Νιώθεις τη διαφορά; Προσωπικά, μου αρέσει να μαγειρεύω, αν και πολύ συχνά όχι πριν.

Al.: Ακριβώς - όχι μέχρι εκεί. Ας πάρουμε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. Στην οικογένειά μου, και οι δύο γονείς εργάζονται - τόσο η μητέρα μου όσο και ο πατέρας μου. Είναι αλήθεια ότι ο πατέρας, επιστρέφοντας στο σπίτι μετά τη δουλειά, καταρρέει στον καναπέ και εξοικειώνεται με τις απολαύσεις της εγχώριας τηλεόρασης. Και η μητέρα μου, από όσο θυμάμαι, απομακρύνεται από τη δουλειά, φορτωμένη, σαν μουλάρι της Κεντρικής Ασίας, με τσάντες και όταν φτάνει στο σπίτι, αρχίζει να χορεύει στη σόμπα. Ο αγώνας για πειθαρχία και σχολική επίδοση ήταν πάντα στους ώμους της μητέρας μου. Συν την αναμέτρηση με την αστυνομία - ήμουν δύσκολος έφηβος. Ο πατέρας έλαβε μέρος στην ανατροφή όταν ήταν απαραίτητο να δώσει ένα χαστούκι στο κεφάλι.

Δεν εύχομαι στη σύζυγό μου παρόμοια μοίρα και θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να μην το βιώσει αυτό.

Anya: Αλίμονο, αυτός ήταν ο κανόνας. Το πνεύμα της σοβιετικής οικογένειας είναι μια μεγάλη ευλάβεια για έναν άνθρωπο εις βάρος της δικής του ζωής και ενέργειας. Και αυτό εξηγείται εύκολα - επιβιώσαμε από τον πόλεμο και υπήρξε έντονη έλλειψη ανδρικού πληθυσμού. Και οι γονείς μας μεγάλωσαν στις ίδιες τις οικογένειες όπου οι άνδρες ήταν, για να το θέσω ήπια, όχι καθαρόαιμος. Ως αποτέλεσμα, τα πρότυπα γάμου αντιγράφηκαν τέλεια και μεταφέρθηκαν στις οικογένειές τους. Τώρα η κατάσταση αλλάζει.

Al.: Ισως. Αλλά μια γυναίκα στη Ρωσία είναι τόσο ανίσχυρη όσο πριν από πολλά χρόνια. Το πρόβλημα είναι ότι η έλλειψη δικαιωμάτων της δεν μπορεί παρά να αντικατοπτρίζεται στον θεσμό της μητρότητας. Το βιασμένο κορίτσι δεν καταγγέλλει τον βιαστή επειδή δεν γνωρίζει τα δικαιώματά της και φοβάται την ντροπή και την καταδίκη. Και συχνά η μητέρα της την σέρνει από το χέρι στην αστυνομία. Στα ακόμα σοβιετικά όργανα, δέχεται μια άλλη μερίδα ηθικής ταπείνωσης, επειδή ο μπάτσος δουλεύει μαζί της με τον ίδιο τρόπο όπως και με έναν επανειλημμένο δράστη. Δεν ξέρει πώς να το κάνει διαφορετικά. Το ψυχολογικό τραύμα βαθαίνει και γίνεται ισχυρότερο και, χωρίς να υποβληθεί σε αποκατάσταση, αυτό το κορίτσι δεν θα γίνει ποτέ ηθικά και σωματικά υγιής μητέρα. Επίσης, δεν θα είναι πλέον μια πλήρης γυναίκα. Το σεξ είναι σαν καθήκον για το υπόλοιπο της ζωής σας. Μπορείτε να κατηγορήσετε τους άνδρες, αλλά το πραγματικό λάθος είναι η κοινωνία στην οποία μεγαλώνει το παιδί.

Anya: Εδώ και πολύ καιρό λέγεται ότι η πλειοψηφία των θυμάτων βίας συχνά προκαλούσαν τη δημιουργία μιας κρίσιμης κατάστασης. Και αν δεν την εξιδανικεύετε και δεν θεωρείτε το κορίτσι ως ένα φτωχό και δυστυχισμένο πλάσμα, μπορείτε να δείτε ότι το ιδανικό γι 'αυτήν ήταν ένας ενήλικος σαγηνευτής-διανοούμενος. Αυτά είναι στατιστικά - κάθε δεύτερο αστικό κορίτσι ονειρεύεται έναν τέτοιο άντρα. Στην παιδική του βλακεία. Έχει μια κακή ιδέα για τις συνέπειες, στο κεφάλι της ένας τέτοιος άντρας είναι φορέας καθαρού και υψηλού συναισθήματος, δωρητής κοσμημάτων και λουλουδιών, αλλά σε καμία περίπτωση ο ιδιοκτήτης φυσικών σεξουαλικών ορμών. Και για κάθε Lolita υπάρχει ένας Humbert. Ο βιασμός σε αυτή την περίπτωση είναι το αποτέλεσμα της επιθυμίας να ισχυριστεί. «Τα ήθελα όλα όπως τα μεγάλα!»

Al.: Πιστεύετε λοιπόν ότι η ίδια η γυναίκα φταίει για όλα τα προβλήματά της;

Anya: Μόνο στο κομμάτι που δεν θέλει να σκέφτεται.

Al.: Βλέπετε, το μυαλό είναι ένα επιλεκτικό φαινόμενο. Ο ένας έχει, ο δεύτερος όχι - ο Θεός το στέρησε. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι μόνο αυτοί που ξέρουν να σκέφτονται μπορούν να ασκήσουν τα δικαιώματά τους. Τα δικαιώματα πρέπει να είναι για όλους.

Anya: Αυτό είναι ήδη ουτοπία.

Al.: … Τι γίνεται όμως με την γυναικεία αλληλεγγύη;

Anya: Απλώς ένας μύθος! Το ίδιο με την ανδρική αλληλεγγύη.

Τέτοιες είναι οι αποκαλύψεις μας. Και όμως, θα ήθελα να ακούσω τη γνώμη ενός επαγγελματία, επειδή σε μια συνομιλία, ή μάλλον μια διαμάχη, σημειώνονται μόνο κοινά προβλήματα. Ζητήσαμε από την αναλυτική ψυχολόγο Μαρίνα Σελεζνέβα να τις σχολιάσει: Η αλήθεια είναι στα λόγια τόσο του Αλέξανδρου όσο και της Άννας. Φυσικά, δεν πρέπει να φτάσετε στα άκρα όταν μιλάτε για τα δικαιώματα των γυναικών. Οι άνδρες προσβάλλονται επίσης από την ιστορία. Για τις δουλειές του σπιτιού έως και 30 ώρες την εβδομάδα, ενώ ένας άνδρας μόλις 10 σας υποστηρίζω, ελπίζω, αλλά η δουλειά σας είναι ευκολότερη. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά, δυστυχώς, από τον οικογενειακό προϋπολογισμό για έναν άντρα να ξοδέψει περισσότερα από μια γυναίκα. Κάντε ένα συγκριτικό ανάλυση στην οικογένειά σας και θα το καταλάβετε αυτό. Καθαρά θηλυκά παιχνίδια - ραπτομηχανή, μηχανή φαγητού και ούτω καθεξής - φθηνότερα από την ανδρική διασκέδαση με τη μορφή μαγνητοφώνου, τηλεόρασης, βιντεοκάμερας. Δεν μιλάω για αυτοκίνητο Και η διαφορά με τα ρούχα είναι επίσης αισθητή. Αν και οι κυρίες παίρνουν συχνά τον αριθμό των ρούχων NS

Όσο για το θέμα του εφηβικού βιασμού, είναι πολύ λεπτό. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ένα κορίτσι έχει μια εντελώς διαφορετική φύση σεξουαλικότητας από ένα αγόρι. Κατά την εφηβεία - την περίοδο σχηματισμού της σεξουαλικότητας - το κορίτσι δεν χρειάζεται σεξουαλική συνειδητοποίηση. Είναι φυσιολογικά απροετοίμαστη για οργασμό. Ωστόσο, πολύ συχνά οι ανάγκες της για στοργή, φροντίδα, προσοχή συγχέονται με την επιθυμία για σωματική οικειότητα.

Ένα αγόρι χρειάζεται σεξ, ένα κορίτσι χρειάζεται λεκτική αγάπη, ερωτικές αλλά όχι σεξουαλικές εμπειρίες. Το κορίτσι συνειδητοποιεί τις ανάγκες της για αγάπη, "πηγαίνει στη λέξη" και το αγόρι στο "κάλεσμα της σάρκας". Και γι 'αυτό το κορίτσι υπακούει πρόθυμα σε ένα πιο ενήλικο άτομο που έχει ήδη τις δεξιότητες ορισμένων χειρισμών. Φυσικά, αυτό μοιάζει με ασυνείδητη πρόκληση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι πολύ σημαντικό να συνεργαστείτε με ένα παιδί από 11-12 ετών έως 17-18 ετών. Για να του εξηγήσουν κάτι, οι γονείς δεν φοβούνται να συζητήσουν «απαγορευμένα θέματα» και συχνά απευθύνονται σε ψυχολόγους, ας το πούμε έτσι, για πρόληψη ».