Φεμινισμός στα ρωσικά

2024 Συγγραφέας: James Gerald | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 14:05

Έτσι έγινε ιστορικά ότι στη χώρα μας συνηθίζεται να είμαστε ίσοι με τη Δύση. Από την αρχαιότητα έχουμε στραβώσει και προσαρμοστεί"

Όλα τα «ξένα» μας φαίνονταν πάντοτε καλύτερα, πιο όμορφα, πιο σωστά. Θυμηθείτε το γαλλικό άρωμα ή φορέματα από το "Burda" - το κορυφαίο όνειρο μιας σύγχρονης γυναίκας πριν από τριάντα χρόνια. Αυτός ο κατάλογος θα συνεχιστεί με μουσική, τζιν, χρήματα (με ένα είδος που μας ενσταλάζει μια αίσθηση εμπιστοσύνης στο μέλλον), ενδοκοινωνικές διαδικασίες, κανόνες και παραδόσεις.

Το ερώτημα αν ένα κράτος που στραβώνει συνεχώς τους άλλους είναι ικανό να επιτύχει παγκόσμια αναγνώριση και επιτυχία καθόλου απαιτεί ξεχωριστή συζήτηση. Αλλά σκίζουμε ό, τι είναι δυνατό από τη Δύση "κάτω από χαρτί", αγνοώντας εντελώς τις ιστορικές προϋποθέσεις και ιδιαιτερότητες της νοοτροπίας που οδήγησαν σε αυτό ή εκείνο το φαινόμενο εκεί. Διαστρεβλώνουμε τα κλεμμένα, σε μια προσπάθεια να χωρέσουμε τουλάχιστον κάπου, σε σουρεαλιστικά τέρατα, αλλά είμαστε περήφανοι που τώρα έχουμε και αυτό «φαίνεται», φαίνεται ότι δεν είμαστε χειρότεροι.

Το απόγειο αυτής της διαδικασίας ήταν το φαινόμενο του «φεμινισμού». Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο όρος "φεμινισμός" είναι διασκεδαστικός. Στην ιατρική γενικά και στη γυναικολογία ειδικότερα, ο όρος «γυναίκα» (γυναίκα - λατ.) Σημαίνει πραγματικά θηλυκές αρχές: γυναικεία σεξουαλικά χαρακτηριστικά, θηλυκά χαρακτηριστικά εμφάνισης και χαρακτήρα. Και η διαδικασία της θηλυκοποίησης είναι μια εκδήλωση γυναικείων χαρακτηριστικών. Κάπως έτσι δεν ταιριάζει με αυτό που προσπαθούν οι σύγχρονες φεμινίστριες, προσπαθώντας σε όλα να παρομοιαστούν με έναν άντρα και να απομακρυνθούν από τη θηλυκή τους αρχή στο μέτρο του δυνατού.

Θα κάνω μια επιφύλαξη ότι, ενώ ετοίμαζα αυτό το υλικό, έκανα πολλά έργα για αυτό το θέμα, από ιστορικές αναφορές σε αναλυτικά άρθρα.

Σε όλη την ιστορία της προέλευσης και της ανάπτυξης του φεμινισμού, οι ειδικοί διακρίνουν δύο κύματα. Το πρώτο, που ξεκίνησε στα μέσα του 18ου αιώνα στην Αμερική και στη συνέχεια στην Ευρώπη, ήταν υγιές και λογικό. Οι ιδεολόγοι του κινήματος υπερασπίστηκαν τα δικαιώματα των γυναικών στην εκπαίδευση, την εργασία, την επιλογή του δικού τους δρόμου στη ζωή και την ανεξαρτησία από την αδικαιολόγητη τυραννία του πατέρα και του συζύγου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα διαζύγια με πρωτοβουλία μιας γυναίκας νομιμοποιήθηκαν και αργότερα επιτράπηκαν οι αμβλώσεις. Αλλά η γυναίκα δεν ανταγωνίστηκε τον άντρα για μια θέση στον ήλιο. Απλώς απέδειξε ότι είναι το ίδιο άτομο, με όλες τις επακόλουθες συνέπειες, και όχι ένα ζώο άξιο μόνο της συνεδρίασης της Οικουμενικής Συνόδου για να διαπιστωθεί αν έχει ψυχή.

Το δεύτερο κύμα, που κέρδισε δυναμική στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα και σημαδεύτηκε από τη σεξουαλική επανάσταση, μετατράπηκε, κατά τη γνώμη μου, σε μια πραγματική φάρσα, στην ευφορία ενός αδύναμου που βρήκε έναν εκτοξευτή χειροβομβίδων και απολαμβάνει την απροσδόκητη δύναμή του. και δύναμη, χωρίς να σκέφτομαι τι θα συμβεί αν το όπλο πυροβολήσει …

Το ίδιο το πρόβλημα της αντιπαράθεσης μεταξύ των δύο φύλων είναι περίεργο για μένα.

Πρώτα απ 'όλα, επειδή είναι μια άμεση αντιπαλότητα με τη Μητέρα Φύση. Εξάλλου, δεν υπάρχει τίποτα περιττό στη φύση. Και, αν ένα φύλο ήταν αρκετό, η φύση θα μας δημιουργούσε το ίδιο - ερμαφρόδιτες με ίσα δικαιώματα, ευθύνες και ευκαιρίες. Και αφού ενήργησε διαφορετικά, τότε είναι λογικό, αν και κρυμμένο από τους περισσότερους ανθρώπους.

Επιπλέον, ούτε η σύγχρονη κοινωνική δομή έπεσε από τον ουρανό. Αυτό είναι συνέπεια του πολυετούς σχηματισμού της κοινωνίας, ξεκινώντας από την εποχή του λίθου, όταν οι πιο ανθεκτικοί - άνδρες - πήγαν να κυνηγήσουν μαμούθ και οι πιο αδύναμοι - οι γυναίκες παρέμειναν σε σπηλιές για να ράψουν ρούχα από δέρματα και ξερό κρέας.

Ολόκληρο το δεύτερο κύμα του φεμινιστικού κινήματος είναι εξωφρενικό, απορροφημένο από το δάχτυλο. Μάλλον από ανία. Άλλωστε, τότε, στην Πέτρινη Εποχή, δεν θα είχε περάσει ποτέ από το μυαλό μιας γυναίκας να αποδείξει ότι και αυτή ήταν σε θέση να συντρίψει έναν βουβάλι. Αυτοί οι άνθρωποι αντιμετώπισαν το πιο σημαντικό πρόβλημα - την επιβίωση. Άνδρες και γυναίκες συνεργάστηκαν, κάνοντας όχι αυτό που ήθελαν, αλλά αυτό που όλοι μπορούσαν να κάνουν καλύτερα και πιο αποτελεσματικά.

Σήμερα, όταν η ανθρωπότητα ζει σε σχετική ασφάλεια, όταν τα περισσότερα από τα προβλήματα εκείνης της εποχής απλώς δεν υπάρχουν για εμάς, μπορούμε να δώσουμε τον ελεύθερο έλεγχο στα καπρίτσια.

Σκεφτείτε, ας πούμε, τη διαβόητη «σεξουαλική παρενόχληση» - σύμβολο του σύγχρονου φεμινιστικού κινήματος. Στις περισσότερες περιπτώσεις (τονίζω ιδιαίτερα - στις περισσότερες, αλλά όχι σε όλες), αυτή η διαδικασία μου φαίνεται κάπως αντιφατική. Ένα είδος δικαιοσύνης με πρόβλεψη, δικαστής της οποίας είναι ο ίδιος ο εισαγγελέας. Με άλλα λόγια, ένα δικαστήριο όπου ο νόμος εκπροσωπείται μόνο από το κατηγορούμενο μέρος, ο υπερασπιστής δεν έχει πρακτικά κανένα δικαίωμα ψήφου και ο δικαστής απουσιάζει γενικά ως τάξη. Τι εννοώ?

Μια γυναίκα, από τη φύση της, είναι αποφασισμένη να είναι επιτυχημένη μεταξύ των ανδρών. Διαφορετικά, πολυάριθμες εταιρείες αρωματοποιίας και καλλυντικών, σαλόνια μόδας, σαλόνια ομορφιάς, αθλητικές λέσχες και σχολές χορού δεν θα είχαν τέτοια επιτυχία. Και δεν χρειάζεται να είμαστε ειλικρινείς, λέγοντας ότι μια γυναίκα το κάνει αυτό για τον εαυτό της, την αγαπημένη της, για να αισθάνεται πιο σίγουρη. Αυτή η άποψη είναι ένα λογικό αδιέξοδο. Γιατί, αφενός, ένα άτομο δεν κάνει τίποτα για τον εαυτό του, αλλά μόνο για να εξυψώσει τον εαυτό του πριν από τους άλλους - αυτό αποδείχθηκε αξιοσημείωτα από τον Καντ. Από την άλλη, ένα άτομο που ασχολείται ειλικρινά μόνο με τον εαυτό του ονομάζεται τι; Σωστά, εγωιστικά.

Αλλά πίσω στη σεξουαλική παρενόχληση.

Μια επιτυχημένη γυναίκα κάνει τα πάντα για να το πετύχει. Και, επιπλέον, το απαιτεί, προσβάλλοντας αν οι προσπάθειές της περάσουν απαρατήρητες. Και εδώ ενεργεί πολύ ανήθικα. Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι σε οποιαδήποτε ομάδα κάθε άτομο έχει τα δικά του «αγαπημένα» και «όχι αγαπημένα» μεταξύ των μελών αυτής της ομάδας. Και η στάση απέναντί τους, αντίστοιχα, είναι διαφορετική. Εδώ είναι μια γυναίκα, με κάθε δυνατό τρόπο ενθαρρύνει τα σημάδια της προσοχής των ανδρών που είναι ελκυστικά για αυτήν και καταστέλλει, κατηγορώντας για "σεξουαλική παρενόχληση", ανυπόμονους άνδρες. Επιπλέον, αν συμβεί ότι μια γυναίκα, ερωτευμένη με τον συνάδελφό της, καταλήξει στο ίδιο κρεβάτι μαζί του, δεν θα είχε καν στο μυαλό της να του κάνει μήνυση. Αντίθετα, θα ενθαρρύνει με κάθε δυνατό τρόπο τις υποδείξεις και το φλερτ του, προσπαθώντας να είναι ακόμη πιο σέξι και ελκυστική. Προσέξτε όμως το «χωρίς κατοικίδιο» που υπονοεί μια συνάντηση μετά τη δουλειά! Θα λέγεσαι βιαστής, επώνυμος και ατιμωμένος.

Ο νόμος είναι ο ίδιος για όλους. Και ακόμη και αυτός που το δημιουργεί δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να το ερμηνεύσει σε μια δεδομένη κατάσταση στο βαθμό της ανάγκης του. Και μια γυναίκα που φροντίζει για μια συγκεκριμένη στάση απέναντί της θα πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να αποδείξει ότι αυτή η στάση είναι πραγματικά απαραίτητη γι 'αυτήν: να φαίνεται αξιοπρεπής στο χώρο εργασίας και να καταπιέζει τυχόν υποδείξεις, ανεξάρτητα από την προσωπική συμπάθεια για το άτομο από το οποίο προέρχονται και για τη σεξουαλική ελκυστικότητα υπάρχουν κατάλληλοι χώροι.

Και αυτή η δυαδικότητα μπορεί να εντοπιστεί απολύτως σε όλα. Οι τοπικές φεμινίστριες απαιτούν ισότητα και ανεξαρτησία, αλλά τα βράδια γκρινιάζουν από τη μοναξιά ή απαιτούν προστασία από τους συντρόφους τους και υψηλότερο μισθό (για τη νοοτροπία μιας Ρωσίδας, η οποία διαμορφώνεται εδώ και αιώνες, απαιτεί έναν υπερασπιστή στο πλευρό της). Αναζητούν πρωταρχικά ανδρική δουλειά και, μη καταφέρνοντας να το αντιμετωπίσουν, απαιτούν μια τρυφερή στάση απέναντι στον εαυτό τους, υποστηρίζοντας αυτό με τις λέξεις: "Είμαι γυναίκα!"

Αλλά παραμένει ασαφές: γιατί τότε να προσπαθήσουμε για αυτό; Μετά την ανάληψη υποχρεώσεων, κάθε άτομο, ανεξαρτήτως φύλου, είναι υποχρεωμένο να τις εκπληρώσει. Or να παραδεχτείτε την αφερεγγυότητά σας και να είστε πλήρως υπεύθυνοι για τα λάθη σας. Διαφορετικά, δεν βλέπω τη διαφορά μεταξύ αυτού του παραδείγματος και πώς ο θυρωρός, φωνάζοντας σε όλο τον κόσμο ότι είναι ο πιο έξυπνος και μπορεί να κάνει τα πάντα, θα πάρει τη θέση ενός γιατρού και θα συνταγογραφήσει φάρμακα και θα συνταγογραφήσει θεραπείες αριστερά και δεξιά, και, έχοντας σκοτώσει εκατό, ένας άλλος ασθενής, θα πει: "Λοιπόν, με συγχωρείτε, δεν είμαι γιατρός, είμαι θυρωρός!" Και θα απαιτήσει επιείκεια στον εαυτό του.

Οι φεμινίστριες παίζουν με άγραφους ηθικούς και ηθικούς νόμους, οδηγώντας τους άλλους σε εξάντληση και νευρικά τικ. Πράγματι, όλο και πιο συχνά μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια κατάσταση όταν ένας άντρας απολύεται για το ίδιο αδίκημα και μια γυναίκα κατεβαίνει με μια μικρή ποινή. Είναι όμως αυτό - ισότητα; It'sρθε η ώρα να υπερασπιστούμε τα αντρικά δικαιώματα εδώ!

Ο φεμινισμός έχει γίνει ένα καθολικό όπλο που χρησιμοποιούν οι γυναίκες για να επιτύχουν οποιονδήποτε από τους στόχους τους.

Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια επιθετική παρεξήγηση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας.

Όμως εμείς, άνδρες και γυναίκες, είμαστε δημιουργημένοι από μια δύναμη: είτε θεϊκή είτε εξωγήινη είτε φυσική - δεν έχει σημασία. Ο καθένας μας έχει τις δικές του μοναδικές ιδιότητες. Οι γυναίκες έχουν σοφία και τρυφερότητα. Οι άντρες έχουν αντοχή και αποφασιστικότητα. Αναμφίβολα, είμαστε διαφορετικοί. Οι γυναίκες έχουν το δικό τους πεπρωμένο και καθήκον σε αυτόν τον κόσμο, οι άντρες το δικό τους. Έχουμε όμως έναν κοινό στόχο. Και μόνο μαζί μπορούμε να το πετύχουμε. Και για αυτό πρέπει να μάθετε την αμοιβαία κατανόηση και την ικανότητα να βρείτε συμβιβασμό και να ταπεινώσετε τον εγωισμό σας. Θα είχε κερδίσει ο λαός μας τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο αν οι απλοί στρατιώτες διαφωνούσαν με τους στρατηγούς, αποδεικνύοντας ότι έχουν επίσης δικαιώματα και οι ίδιοι θα αποφασίσουν για τη μοίρα τους;

Είμαστε όλοι «στο ίδιο σκάφος» και με κοινές προσπάθειες πρέπει να παλέψουμε για το μέλλον μας, άνετοι και σίγουροι. Και αν τραβάμε συνεχώς το κουπί ο ένας από τον άλλον, υποστηρίζοντας σε ποια ακτή να προσδεθούμε, το σκάφος θα αναποδογυρίσει και όλοι θα πάμε στον πάτο.